兩千年前《黃帝內經‧上古天真論篇》有云「夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」此即言精神狀態好，正氣充足，病邪就不會侵犯人體，人就不會患病。而如何達到精神好、正氣足，這就是個養生的問題。由此可見，古人早就認識到人們可以通過養生來保持健康狀態。
大陸高能物研究所人體科學的研究，證實了人體外氣的存在。上海復旦大學實驗研究證實，經絡是一個生物光子系統的存在等等。有位王中醫師從1996年1月開始修練氣功，身心起了很大變化，身體上之前出現的手足化膿性甲垢炎、局部節腫、皮膚濕疹、腰椎間盤突出症等，均在練功中自行康復。使他對“健康”兩字有了新的認識和體會，也使他作為個中醫大夫不僅親自體會到氣和經絡的存在，無形之中為患者樹立了健康的形象，更有資格與患者談論健康。使我認識到一個好的醫生，首先應該是一個身體健康之人。
那麼，養生防病的道理何在？這是當前面臨的重大課題。對於醫學疾病和人體，不同層次的醫學有著不同的認識，不同的認識必然帶來不同的結果。首先西方醫學認為人體是一個物質的身體，著重於分析的方法，是唯物的認識觀，心理也是物質的反映。疾病是由於外在致病因素造成的，包括細菌、病毒，也包括內分泌功能、免疫功能的失調，心理遺傳因素等。不難看出外因是主要因素，那麼治療上必然是抗菌、抗病毒等對抗手段。中醫認為，人是精神和物質的統一體，正氣存內邪不可干，強調人的正氣和內環境的協調，陰陽平衡、天人相應的整體觀。所以在治療時必然是扶正祛邪，調節陰陽平衡，達到治病的目的。而養生是中醫的基礎，從人的生活環境、社會環境、飲食文化、心理與身體等進行全方位的鍛鍊，更加突出強調心理對人體的影響，認為精神和物質是統一的。美國科學家已經證實人的思維是一種波的存在形式，植物也是有情感思維的。那麼可以把精神理解為更深層次的物質，所以氣功養生中特別重視修人的心性和德，以達到通過修心德改變人體，這樣的變化才是人體根本的變化。因此，要想研究清楚氣功養生治病的機理，首先必須從根本上改變研究的思維方法，創造一種能夠研究人的心理這種特殊物質的量化方法，才談得上開始研究氣功養生治病的機理。
總之，氣功養生等出現的一系列現象，已經足以證明古人對人體的認識是我們現代醫學還沒有認識到的。古人認為天人相應，莎士比亞說過「是星辰，天上閃爍的星星主宰著我們的生存。」我們現代的科學對此幾乎一無所知，這正是這一理論指導著人們養生，才產生天人合一的身體狀態。愛因斯坦說過；人類所了解的最嚴峻的對話──科學精神與生命意義之學必將為未來的醫學做出重大貢獻，造福人類。
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