目前日期文章:201310 (4)

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()、〝適宜〞的尺度

  對男女性生活而論,本來就不該有什麼〝適宜〞的標準。必須因人而異,各自在性生活中去感受,去以舒適、歡樂益身而無任何不良感覺或不良反應來商議,自我掌握。如此夫妻雙雙每天早上有規律地到河邊公園小跑,很好;但久了一旦有人生厭,就應商量何不改去森林公園小跑。或者小跑中有人感覺累了或其他不適,就不要硬性強求跑完計畫的全程,立即調整。在此,我們特別要深入討論人們非常關心與重視的〝什麼是適宜的性交事〞?曾在醫學界有人主張:「男女性交事,以每周一、二次為適宜」,其實是誤導。因為此說離開了具體的男男女女生理與心理健康狀態,而且只講次數不說每次的時間與力度,更沒說性交後的感覺與反應。要麼可能造成放縱;即縱欲,要麼可能造成恐懼與壓抑,都將不利於男女雙方的健康。只能依夫妻雙方的健康、能力、心情為前提,只要和諧、歡樂,特別是無任何不良感覺、反應,加之節制射精次數(或性交四、五次後或再多些次數後才射精),就可以不受次數概念約束,或每周一、二次;或每天一次;或每天早晚各一次,都將是有益的。相反地,如果夫妻雙方健康狀況不好或有病;或性交能力弱;或心情並不好,卻硬性強求每周一、二次為準;或猛力為之;或性交事中後都已有不良感覺、反應(如疼痛、心累、腰痠、腿軟、耳鳴等),其為害程度將同縱欲無異。一句話,因人而異,盡力而為,依感覺為準。

()、節制射精

  是集民間關於彭祖在性交事時控制射精次數,和民間一些有關性欲強、性能力強的男人多具有控制射精能力的傳說並贊同的觀念。即主張每次男女性交事,男方不要每次都射精,而是將要射精的感覺出現時就有意讓雙方暫停運動,休息片刻再運動,當很可能就要射精的感覺時立即停止性交。這樣三、四次或更多些次數後,再行性交事時雙方有準備地射一次精,而且盡量讓陰莖與精液在陰道裏多停留(作用),但這並不同於射精或長時間的不射精。因為精液並不是像西醫學分析的〝只是些蛋白質物質〞而已,它像女人排卵一樣,都是人的生命之本,都含有許多生物活性因子(待研究),不僅是人類繁衍之本,也與自身生命息息相關。如果女人在非孕期中不排卵(不月經),即中西醫稱“閉經病“,不僅可使身體枯萎,如果不及時治療會危及生命。如果在男女性交事中,男人射精入女人陰道裏,既可直接有益於女方健康,而且讓精液與女方陰道中分泌物交融後更可有益於男女雙方。雖然其機理尚不明白,醫學必將研究認識。所以,男女雙方都應懂得男人的精液既寶貴,必須節制(不可過分消耗)。但又不可對射精產生恐懼感,怕射精而過分壓抑,妨礙精液的新陳代謝,以至使精液減少、枯竭,其結果與縱欲、過分消耗精液之惡果無異。還有男女性交中,只要雙方和諧,雖然男方不射精,雙方還是有分泌物產生,也都含有許多生物活性因子,同樣對雙方自身和相互有益。

  概言之,男女性生活是豐富多彩的,是人類正常心理、生理之需求。它可以給人的健康、樂觀、進步、長壽,也可以破壞正常人的心理、生理機能,讓人墮落、衰老、痛苦、短命。在這“需要”與“破壞”之間的界限是迷迷糊糊的,望人們認真理解,掌握“愛”與“迷”的分寸,既充分表達真誠的愛心,用愛心換愛心,而不沉醉迷於男女之情中不能自拔。

四、結束語

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太極拂塵功共分九招,每招又分九式,所以總共有九九八十一式 

第一招:風生水起(九式如下)

第一式:金雞報曉

第二式:懷抱太極

第三式:麒麟翻浪

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第一式:掌托天門開智慧

 

 

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()、什麼是性生活

  不少人(包括一些醫生)一提起〝性生活〞就認為是〝男女性交〞(即男人將陰莖勃起,插入女人陰道;再雙方運動,從中感受歡樂)。其實性交事,只是男女性生活的一部份(是狹義的概念),真正講男女性生活,廣泛的包括男女(應該說夫妻)間愛情的多方面交流、融合、感覺與享受。如親切交談可以促進兩顆愛心心與心的靠攏,從而享受心心相印、心心相許的觀樂。相互欣賞情人眼裡的「西施」,讓眼睛與眼睛經常重逢,可永遠享受新婚時外在與內心之美感。親吻可傳達與接受愛心,乃至是狂熱的愛心,從生理而論,絕不單是唇舌接觸的興奮作用,還包括著刺激產生唾液,對各自的良性作用,或者雙方唾液交融另外引起的神奇良性作用。撫摸,包括用輕柔的觸覺感傳遞愛心,或用相對應的技法按摩以幫助養生或治病。娛樂,包括共同進行棋、牌、音樂、舞蹈等娛樂以交換活動得到歡樂,同時消除疲勞。戲耍,這並不是小孩的專利,可讓雙方的心永遠年輕充滿活力。散步,是一種使心理生理放鬆的調節,如果加以交談戲耍則效果更好。關照,問寒暖、送茶食,是傳遞恩愛之情和給予安全感。協助,是平等、合作的愛心表示。這些男女性生活是主動付出與接受時、或共同合作時,雙方都將促使歡樂喜悅的心跳動,從而激發全身各組織器官良好的興奮、抑制與調節,有益於心理、生理的健康。這些性生活所用的時間總的來說,比性交事所用時間多,而且雙方獲得的歡樂享受、給雙方心理生理上的受益也都比性交事多。因此男女性生活的理解,不要再偏向單純性交事上,對男女性生活的安排也應全面考慮、見縫插針、交叉進行,讓人們在歡樂中長壽。

()、男女性生活必須和諧

  既然男女性生活包含著豐富的內容,強調雙方和諧是非常重要的。否則,縱然是老夫妻,也會「五扯六奔」「心猿意馬」,很難協同過好性生活,只會極不利於健康。不妨以當今眾多的老夫妻生活(包括性生活)為例分析一下,他們大多有兒女乃至有孫兒女,老倆口面對後代常常保持莊重、拘謹的姿態,以示老輩威嚴。互不談笑,更不嬉戲,甚至早早地長期分室而居。老太太做家務老頭子喝茶,老頭子打麻將老太太看電視,互不陪伴也不協助。縱然雙雙能理直氣壯地同出散步,也習以為常地一前一後保持一、二米距離,各想各的心事。拖著實際是沉重的步伐,沿著既定的路徑往復地走呀走的。這是由於對性生活的偏見與不和諧,簡直是不孤獨甚於孤獨;自我折磨,簡直是自我內傷。怎麼不促進衰老呢?為什麼不開放活潑些?如果人老心不老,也不受傳統輿論慣例束縛,依然像當年年青時一樣,盡心盡力交叉安排和諧地過好老倆口的性生活。縱然有後人或他人非議,常言道「事非朝之有,不聽自然無」,何懼而不和諧地為之?

()、怎樣實現和諧

  男女性生活欲達和諧,必須專一、主動、協同、包容加自信。〝專一〞,是夫妻雙雙相對的愛心之真誠、堅定,也就要求雙雙都一如既往地保持初愛時眼裡的情人形象與感覺。如果這樣,夫妻雙雙在生活中將永遠歡樂,這是和諧的基礎。否則何言和諧,將由於歲月流逝,因疾病衰老使外貌變化;或人生坎坷,遇到較大困難;或在紛繁社交中遇到新歡等,那會使愛心逐漸淡漠,乃至見面就煩惱厭惡,談何養生。

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