我國古代人民在社會實踐中面對著生氣勃勃、變化萬千的客觀世界,為了找尋萬物運動的根源和總規律,進行了長期艱苦的觀察和研究,認為萬物的運動是陰陽相互作用的結果。經過不斷地系統摸索,從而形成了中華民族醫學的理論體系→陰陽學說。

  陰陽,是自然界相互關聯的某些事物和現象對立雙方的概括,含有對立統一的概念。它既可代表兩方相互對立的事物,也可以代表一事物內部所存在相互對立的兩個方面。事物的陰陽屬性並不是絕對的,而是相對概念。陰陽學說認為宇宙一切事物和現象都是陰和陽的對立統一體,事物的生成、變化以至消滅,都是由於事物內在聯繫的陰陽雙方運動的結果。陰陽學說包括了陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉化等內容。

  健康,世界衛生組織(WHO)對其醫學的定義為不僅人體免於疾病為害,並且在心理及社會適應性和道德上的完善狀態。因此,一個人要擁有健康必須具備人體及心理素質兩大方面的健全。根據中國古代傳統陰陽分屬的闡述,由此分屬:肉體屬陰;心理(或稱意識)屬陽,由此類推人是由肉體與意識所組成。按陰陽學說可知,只有陰陽平衡(即機體生理代謝平衡與心理平衡)人體才能保持完美健康狀態,茲從人體陰陽的變化談談健康。

一、陰陽互根

  肉體與意識是相互依存,肉體依存於意識,意識存於肉體。〝孤陰不生;獨陽不長〞,一個脫離了意識的肉體已不叫“人體”,而只能稱之為“屍體”,意識一脫離人體大腦也將不復存在。廣義而言,意識與肉體任何一方都不能單獨存在,總是陰陽互根的。一旦嚴重到陰陽離絕的地步(即意識脫離肉體),則意味著生命的終止。

二、陰陽互為因果

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