目前日期文章:201412 (10)

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一、推拿按摩的部位:從前臂的中間,一直向上推摩到上臂肩膀以下。

二、被推拿按摩的體位:採取坐的姿勢,將按摩的肘部下面墊一個小枕頭,施作者坐在患肢邊,也可站著做手法。

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一、樹立正確的人生觀

  樹立積極向上正確的人生觀,以健康為中心,這是人到老的主要任務。因為只有健康的身體,才能老有所為,萬不可不顧健康而過分的追求其他。老年人只有堅持把健康搞好,使生命質量提高,做到老而不衰、精神煥發、行動自如,才能活得充實愉快,發揮餘熱為社會為家庭做出貢獻。

二、以通為貴,排除毒素

  目前〝消毒重於進補〞的新觀念日益被人們所接受。人體內的有毒物質來自哪裡呢?據專家分析,主要源於兩個途徑:一是大氣與水源的污染物,通過呼吸道和消化道侵入體內,鉛、鋁、汞等重金屬就是其代表。一是食物在體內代謝後的廢物。因此專家們認為,人們如果像打掃環境那樣經常對體內進行大掃除,即時清潔體內毒素,就自然健康少病。那麼如何消除這些來自體內和體外的“毒素”呢?飲水沖洗法是最重要的,結腸和直腸是糞便形成並積存的場所,每天定時排便可以縮短糞便在腸道的停留時間,使糞便的毒素及時排除。每天清晨空腹一杯溫開水有利於大便通暢,以及毒素從尿液中排出體外。

三、腎為人生之本,宜適度補腎

  中醫認為;腎為先天之本,藏五臟六腑之精氣,是人體發育、生長、衰老之根本,性命攸關亦握於此。中醫認為氣行則血行,氣滯則血瘀;通則不痛,痛則不通。例如;腎病綜合證屬中醫水腫範疇,中醫認為水腫的發生外因為感受風邪、水溼熱毒,內因主要為肺脾胃三臟功能失調。腎者;主水藏精,尿蛋白屬人體精化物質之一,源於血液,由脾胃運化水谷精氣所化生,其精為陰之液藏於腎。腎者主蟄,封藏之本,精之所在,腎失封藏是蛋白長期流失的病理機制。腎氣是正氣的重要組成部分,它不僅提供臟腑所需的能源,而且也是激發免疫系統、增強免疫力的主要動力。腎之為病,則抵抗力低下,易受外邪侵襲,致瘍反復發作,纏綿難癒。故治以補腎、培土制水是為本證之大法。總之,腎對延年益壽大有裨益。

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  兩千年前《黃帝內經‧上古天真論篇》有云「夫上古聖人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。」此即言精神狀態好,正氣充足,病邪就不會侵犯人體,人就不會患病。而如何達到精神好、正氣足,這就是個養生的問題。由此可見,古人早就認識到人們可以通過養生來保持健康狀態。

  大陸高能物研究所人體科學的研究,證實了人體外氣的存在。上海復旦大學實驗研究證實,經絡是一個生物光子系統的存在等等。有位王中醫師從19961月開始修練氣功,身心起了很大變化,身體上之前出現的手足化膿性甲垢炎、局部節腫、皮膚濕疹、腰椎間盤突出症等,均在練功中自行康復。使他對“健康”兩字有了新的認識和體會,也使他作為個中醫大夫不僅親自體會到氣和經絡的存在,無形之中為患者樹立了健康的形象,更有資格與患者談論健康。使我認識到一個好的醫生,首先應該是一個身體健康之人。

  那麼,養生防病的道理何在?這是當前面臨的重大課題。對於醫學疾病和人體,不同層次的醫學有著不同的認識,不同的認識必然帶來不同的結果。首先西方醫學認為人體是一個物質的身體,著重於分析的方法,是唯物的認識觀,心理也是物質的反映。疾病是由於外在致病因素造成的,包括細菌、病毒,也包括內分泌功能、免疫功能的失調,心理遺傳因素等。不難看出外因是主要因素,那麼治療上必然是抗菌、抗病毒等對抗手段。中醫認為,人是精神和物質的統一體,正氣存內邪不可干,強調人的正氣和內環境的協調,陰陽平衡、天人相應的整體觀。所以在治療時必然是扶正祛邪,調節陰陽平衡,達到治病的目的。而養生是中醫的基礎,從人的生活環境、社會環境、飲食文化、心理與身體等進行全方位的鍛鍊,更加突出強調心理對人體的影響,認為精神和物質是統一的。美國科學家已經證實人的思維是一種波的存在形式,植物也是有情感思維的。那麼可以把精神理解為更深層次的物質,所以氣功養生中特別重視修人的心性和德,以達到通過修心德改變人體,這樣的變化才是人體根本的變化。因此,要想研究清楚氣功養生治病的機理,首先必須從根本上改變研究的思維方法,創造一種能夠研究人的心理這種特殊物質的量化方法,才談得上開始研究氣功養生治病的機理。

  總之,氣功養生等出現的一系列現象,已經足以證明古人對人體的認識是我們現代醫學還沒有認識到的。古人認為天人相應,莎士比亞說過「是星辰,天上閃爍的星星主宰著我們的生存。」我們現代的科學對此幾乎一無所知,這正是這一理論指導著人們養生,才產生天人合一的身體狀態。愛因斯坦說過;人類所了解的最嚴峻的對話──科學精神與生命意義之學必將為未來的醫學做出重大貢獻,造福人類。


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一、按摩推拿的體位:

1.被施作者手掌向下,很自然輕鬆的放在桌子上。

2.施作者將其左手扶托被施作者手的大拇指邊,然後進行按摩推拿。

二、按揉摩手的背側:指掌揉摩法。手指部用指旋揉法,手掌、手腕、前臂用手掌揉摩法。施做法如下:

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當你老後  

作者:周福寶

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假如有一天你老了,

兩鬢白髮蒼蒼,

懶懶的睡意沈沈的,

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遲暮的天空  

作者:周福寶

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灰暗的天空,無力的下沈,

猶如老人的臉一般,

被灰濛濛白蒼蒼的頭髮遮蔽著,

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艷麗的花朵  

作者:周福寶

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任何美麗快樂的花朵,

似乎都不自覺。

在它盛開時,傲視一切,

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  腦血管病的預防、恢復期的有效治療及後遺症的康復與減少其復發,現已成為迫切需要進行研討的課題。本文旨在結合文獻討論氣功在該病中的作用,尤其在預防發病與後遺症的康復方面充分發揮作用,醫療氣功逐步的科研化、臨床化與規範化。

  較系統的論述氣功治療腦血管病,主要見於《雜病源流犀燭》與《諸病源侯論》,且反復強調氣功治療是輔助療法,即“其湯燙針石,另有正方。補養宣導,今附於後”,《諸病源侯論》風病諸侯按中風的輕重不同,應用靜功、動功相結合治療,並且較詳盡講述了練功注意事項與練功時間等。《雜病源流犀燭》所載亦有動、靜功之分,但似乎得益較多,因而書中講“遠近癱瘓之症,無不驗”。

一、恢復期腦血管的氣功治療

1.風痱候、風偏枯候,其症狀似中經絡,〝身體無痛,四肢不收,神智不亂是也〞。其後所附靜功為:(1)〝正倚壁,不息行氣,從頭至足止〞。(2)仰兩足指,五息止,引背偏枯,令人耳聞聲。常行,眼耳諸根無有掛礙〞。(3)〝以背正倚,展兩足及指,瞑心,從頭上引氣,想以達足之十趾及足掌心,可三七,引候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸,下達湧泉是也〞。(4)〝正坐倚壁,不息行氣,以口趣令氣至頭,始止〞。動功為:〝一足蹋地,足不動,一足向側相轉身欹勢,並手盡,急回,左右迭二七〞。

2.風半身不遂候、偏風候,其症狀似中風中臟腑,而進入恢復期者,〝病善悲傷不樂,惡聞人聲,少氣,時汗出,臂偏不舉〞及〝其狀或不知痛癢,或緩縱,貨痺痛也〞。其後只附動功而無靜功,其動功為:(1)一手長舒仰掌合掌,一手捉頦挽之向外,一時極勢二七,左右亦然,手不動兩向側勢急挽之二七〞。(2)一足踏地,一手向後長舒努之,一手捉湧泉急挽,足努手挽,一時極勢,左右易,俱二七〞。

  以上從靜功中可以看出,意守中丹田,即“暝心”。呼吸採用口吸鼻呼的方式,即“從口趣”。並用以意引氣的方式促進經氣的循行,而經氣的循行都是從頭至足,即〝不息行氣,從頭至足止〞〝上引泥丸,下達湧泉〞。其動功的編排是根據腦血管病的不同症狀來伸展活動四肢的,這並不是簡單的活動一下肢體,而是配合呼吸意念進行的。進行氣功治療的同時更逐漸的掌握一些經絡的基本知識,每一次氣功治療可以先靜功後動功,或先動功後靜功,亦可以動功和靜功間隔一段時間進行,這都是要更好更快地掌握氣功的基本要領,促進經氣在體內的運行,提高其療效。

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一、患者體位:以正坐姿勢,頭微前傾。

二、推拿按摩:以指揉法、掌揉按法、指按壓法與轉拉法等手法。

手法如下:

 

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  頭部包括頭、頸和面部,它有著極為豐富的血管和神經,它是人體神經系統的最高主宰,控制著全身五臟六腑和四肢百骸。顱內硬腦膜的血管和顱外血管相通,推拿按摩頭和頸部都能調理風邪感冒,以致影響頭部清陽疏散。不會造成經絡受阻、氣滯血瘀,對頭痛頭暈有非常好的效果。

 

患者仰臥位的手法

 

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