循行圖:

手陽明大腸經循行圖  

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手太陰肺經循行圖  

 

  手太陰肺經(1).起於中焦,向下聯絡大腸;(2).回繞過來沿著胃的上口;(3).通過橫膈;(4).入屬肺臟;(5).從〝肺系〞(指肺與喉嚨連繫的部位)橫行出來(中府_肺1);(6).向下沿上臂內側,行於手少陰經和手厥陰經的前面;(7).向下到肘窩中;(8).沿著前臂內側,到腕後橈骨莖突的內側緣;(9).進入寸口;(10).經過魚際;(11).沿著魚際的邊緣;(12).出拇指內側端(少商_肺11);(13).手腕後支脈:從列缺(肺7)處分出,一直走向食指內側端(商陽_大腸1),與手陽明大腸經相連接。

  內經:手太陰之脈(I)起於中焦,下絡大腸,還循胃口,上膈屬肺,從肺系橫出腋下,下循臑內,行少陰、心主之前,下肘中,循臂內上骨下廉,入寸口,上魚,循魚際,出大指之端。(II)其支者,從腕後直出次指內廉,出其端。

 

穴位圖:

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  腰背部的推拿按摩,分別以伏臥位和坐位兩種姿勢。腰部的推拿按摩要用伏臥的方法,背部的按摩推拿或坐姿或伏臥皆可以。

伏臥位的推拿按摩手法

一、按摩推拿的部位:

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一、經脈循行:

 

  足陽明胃經(1)起於鼻翼之側(迎香_大腸20),上行到鼻根部;(2)與旁側足太陽經交會(睛明_膀胱經1);(3)向下沿著鼻的外側(承泣_胃1);(4)進入上齒齦內;(5)回出環繞口唇;(6)向下交會於頦(ㄏㄞˊ)唇溝承漿(任脈24)處;(7)再向後沿著口腮後下方,出於下颌(ㄏㄜˊ)大迎(胃5)處;(8)沿著下颌角頰車(胃60);(9)上行耳前經過足少陽膽經上關(膽3);(10)沿著髮際;(11)到前額;(12)面部支脈:從大迎(胃5)前下走入人迎(胃9);(13)沿著喉嚨進入缺盆部;(14)向下通過橫膈;(15)屬於胃,聯絡脾臟。

 

(16)缺盆直行的脈經乳頭;(17)向下挟臍旁,進入位於少腹之側的氣衝(胃30)。

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一、經脈循行:

手少陰心經(1).起於心中,出屬於“心系”(指心與其他臟腑相連繫之脈);(2).通過橫膈,聯絡小腸;(3).“心系”向上的脈;(4).挾著食管上行;(5). 連繫於“目系”(指眼球的連繫組織);(6). “心繫“直行的脈:上行於肺部,再向下出於腋窩部(極泉─心1);(7).沿著上臂內側後緣,行於手太陰經和手厥陰經的後面;(8).到達肘窩,沿前臂內側後緣;(9).至掌後腕豆骨部;(10).進入掌內;(11).沿小指內側至末端(少沖─心9),與手太陽小腸經相連接。

二、【內經原文】

《靈樞·經脈》:心手少陰之脈,起於心中,出屬心系①,下膈,絡小腸。
其支者:從心系,上挾咽,系目系②。
其直者:複從心系,卻上肺,下出腋下,下循臑內後緣,行太陰、心主之後,下肘內,循臂內後緣,抵掌後銳骨③之端,入掌內後廉,循小指之內,出其端。

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  我中華民族最早的醫學經典《黃帝內經》,包括《靈樞》和《素問》,簡稱《內經》。其對養生方面有許多精闢的論述,可說是第一部討論養生理論的淵源之作。雖然是原始的、樸素的,但絕大部分均與現代科學暗合。它是古人經過長期與疾病做鬥爭中所累積的寶貴經驗,並通過長期實踐而總結出的理論,是一份寶貴的遺產。

一、天人合一整體觀

  所謂〝天人合〞就是人與自然的關係,人體是一有機的整體,與外在環境不可分割。《內經》認為;人是自然界生物之一,人生活在自然界之中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件,人和萬物一樣,都應與自然環境相適應,與自然界息息相關。若自然界發生變化,人體亦發生與之相應的反應。如夏陽氣發泄,人之氣血多趨於表,故多汗而少尿;秋冬則陽氣收藏,人之氣血亦趨向於裡,皮膚緻密,故多尿而少汗。又如春多風病,夏多熱病,秋多燥病,冬多寒病。某些慢性病又往往是氣候變化或季節更替時發作或增劇,這些都體現出人與自然的關係。

  《內經》又把自然界的春夏秋冬四季分為春生、夏長、秋收、冬藏,以象徵人整個生命的生、長、老、病、已(死)。認為人們應掌握和適應自然環境變化的規律,才能維持人體正常的健康。《素問上古天真論》中說:〝有真人者,提契天地、把握陰陽…〞,〝有至人者,和於陰陽、調於四時…〞,〝有聖人者,處天地之合、從八風之理…〞,〝有賢人者,法則天地、逆從陰陽、分別四時…〞。這是說;古代不同程度的高明養生家,都能在不同程度上認識和掌握自然的多種規律,順應自然界的變化,善於掌握人體與自然環境的統一性,並積極主動地利用自然界變化規律以避害就利,達到益壽延年的目的。

  《素問四氣調神大論》中更詳細論述人們對於四季中的調養大法;如〝春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮…〞,人們應在自然界生氣勃勃、萬物欣欣向榮的季節裡,順應天地生發之氣以養舒暢活潑之〝生〞。〝夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實〞,人們在這萬物發育成長的季節裡,應順應自然界繁榮茂盛之氣以養〝長〞。〝秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明…〞,人們在萬物成熟收成的季節裡,應效法天地收斂清肅之氣,使神志寧靜以養〝收〞。〝冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽…〞,人們在此林木凋零、昆蟲蟄伏、水冰地凍、萬物閉藏的季節裡,應當避寒就溫,法天地閉藏之氣,使陽氣潛藏於內以養〝藏〞。並認為春夏兩季是萬物生長的季節,屬於陽氣旺盛的時期,對於人體則應注意養陽;秋冬是萬物收藏的季節,屬於陰氣收斂的時期,對人體應注意養陰。此〝養陰養陽〞之道,即順應自然變化之道。故《素問四氣調神大論》又說〝夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽、秋冬養陰,以從其根,……。故陰陽四時者,萬物之終結也,死生之本也,逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道〞。「得道」即懂得養生的道理之意,從此可知《內經》關於〝人與自然〞的關係論述對養生學的意義是何等重大。

二、不治已病治未病

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一、經脈循行:

 

足太陰脾經(1)起於足大趾末端;(2)沿著大趾內側赤白肉際;(3)上行至內踝前面;(4)再上小腿內側;(5)沿著脛骨後面;(6)交出足厥陰經的前面;(7)經膝,股內側前緣;(8)進入腹部;(9)屬於脾臟,聯絡胃;(10)通過橫膈上行;(11)挟食管旁;(12)連系舌根,分散於舌下;(13)胃部支脈:向上再通過橫膈;(14)流注于心中,與手少陰經相連接。

 

二、【內經原文】

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一、心肌梗塞病人的生活方式改變很重要嗎?

  心肌梗塞是由於冠狀動脈在粥狀硬化的基礎上,動脈血管內血栓形成,導致血管閉塞引起。其中至關重要的基礎是動脈粥狀硬化,動脈粥狀硬化的發生除了與年齡、自身遺傳等不可改變的因素外,它還與病人的生活方式息息相關。高血壓、糖尿病、高血脂、肥胖、吸菸、飲酒、精神緊張、少體力活動等都是冠狀動脈硬化性心臟病、心肌梗塞的危險因素,而這些危險因素的存在、發生和發展又與病人不良生活方式密切相關。這些不良的生活方式不僅能引起冠狀動脈硬化性心臟病,同時還會誘發心肌梗塞的發生。甚至有人將冠狀動脈硬化性心臟病與心肌梗塞可以看成是一種生活方式病,這從一個側面反映了生活方式在心肌梗塞中的重要作用。

  目前針對冠狀動脈硬化性心臟病的藥物治療只是治“標”而已,要從根本上預防和控制心肌梗塞,生活方式的改變至關重要,這就是所謂對“因”治療;是治“本”的。良好的生活方式包括:健康的飲食、適當的鍛鍊、戒菸戒酒、生活有規律、樂觀的情緒、充分的睡眠、合理的工作強度等,生活方式的改變對預防和控制心肌梗塞是任何手術和藥物治療所不可替代的。

二、心肌梗塞病人如何看待吸菸和喝酒

  已經得到科學的驗證;吸菸是冠狀動脈硬化性心臟病與心肌梗塞的危險因素。吸菸會刺激血管發生痙攣,使血小板聚集性增高,同時使血壓升高、心博加快,從而容易誘發心絞痛與心肌梗塞,因此心肌梗塞病人應該嚴格戒菸。對於喝酒,低濃度酒精的酒(如啤酒、葡萄酒)少量飯後是允許的,但如長期飲用會帶來其他問題,因此也不宜提倡,對於大量飲用高濃度酒精的酒類是絕對不可取的。

三、心肌梗塞病人怎麼飲茶和喝咖啡?

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A:丹萱      B:周爺爺

 

A我們都說天氣熱流汗是正常的,可是流汗身體會黏搭搭的,會很不舒服。所以,我們都盡量在冷氣房待著,不讓自己流汗,於是乎,有些人的排汗量就沒有這麼多。那人類的排汗是不是也有基本量?

B: 是。就我們中醫來談,汗有兩種;一種叫「陽虛之汗」,一種叫「陰虛盜汗」。那麼,陽虛之汗是白天所流的汗,流太多汗的時候,汗陽亡,就是陽氣隨著汗流掉了,汗也不能流太多恰恰好就好了。很多人不喜歡流汗,喜歡在冷氣房、涼快的地方或者冷的地方,讓他汗不流。我們身體有四大排毒系統,第一個是肝的排毒系統;第二個是腎臟的排毒系統;第三個是汗腺的排毒;再來第四個就是我們二便的排毒(大便、小便)。如果身體沒有排汗,把汗封死了,在皮膚和肌肉之間的汗孔沒有辦法張開,所有的毒素積留在我們的肌肉和皮膚的下脂肪層裡,這樣會造成毒素積留,容易造成疾病的發生,例如皮膚病等等,所以,最好還是要流汗。流汗還有一個最大的功能,就是調節我們身體的溫度。如果我們一直待在冷氣房裡面,我們身體溫度沒有調節,只是感到很舒服,其實,汗還是悶在裡面,所以,我們要常常想辦法讓身體流汗。流汗當然不一定是激烈運動,就是讓身體流汗感覺到舒服就可以了,之後就趕快擦乾,不要吹到風。擦乾之後,經過半個小時,沖個涼,洗個澡,這樣對我們身體非常有幫助。

A可是我們如果是跑業務的、或坐辦公桌的,想要達到您剛剛的說法實在很困難,怎麼辦?

B: 那很簡單,你就事先把心情放鬆一下,讓我們的交感神經和自律神經開始平衡,那同樣的也可以達到這個效果。只是你沒有洗澡,感到黏搭搭的不太舒服而已。

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一、經脈循行:

手太陽小腸經(1).起於手小指外側緣(少澤─小腸1);(2).沿著手背外側至腕部,出於尺骨莖突;(3).直上沿著前臂後緣,經尺骨鷹嘴與肱骨內上髁之間;(4).沿上臂外側後緣;(5). 出於肩關節;(6). 繞行肩胛部;(7).交會於肩上督脈大椎穴(督14);(8).向下進入缺盆部;(9).聯絡心臟;(10).沿著食管;(11).通過橫膈;(12).到達胃部;(13).屬於小腸;(14).缺盆部支脈;(15).沿著頸部;(16).上達面頰;(17).至目外眦;(18).轉入耳中(聽宮─小腸19);(19).頰部支脈:上行目眶下(顴髎─小腸18),抵於鼻旁;(20).至目內眦(睛明─膀胱1)與足太陽膀胱經相連接。

二、【內經原文】

《靈樞·經脈》:小腸手太陽之脈,起於小指之端,循手外側上腕,出踝中,直上循臂骨下廉,出肘內側兩骨之間,上循臑外後廉,出肩解,繞肩胛,交肩上,入缺盆,絡心,循咽下膈,抵胃,屬小腸。
其支者:從缺盆循頸,上頰,至目銳眦,卻入耳中。
其支者:別頰上出頁,抵鼻,至目內眦(斜絡於顴)。

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一、患者體位:以正坐姿勢,頭微前傾。

二、推拿按摩:以指揉法、掌揉按法、指按壓法與轉拉法等手法。

手法如下:

 

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經絡分布到全身各部,《內經》在分析說明各部經絡腧穴彼此對應互為影響的多種關係時,還有根結、標本、氣街、四海等理論,也是針灸學中的重要內容。

 

一、根結與標本

()、根結

  根,根本、開始;結,結聚、歸結。《靈樞集注》說:「根者,經氣相合而始生;結者,經氣相將而歸結」。根結所表述的是一種向心性的經氣循行輸注,即從四肢末端流向頭、胸、腹。

  根結的內容首載于《靈樞‧根結》,該篇僅敘述了足六經的根結和手足三陽的〝根、溜、注、入〞的部位。足六經的“根”在下肢末端的井穴,“結”則在頭、胸、腹的一定部位(見表)。竇漢卿的《標幽賦》則進一步指出十二經脈的“四根”“三結”,即十二經脈以四肢為根,頭、胸、腹部為結。

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一、經脈循行:

足太陽膀胱經(1)起於目內眦(睛明1);(2)上額;(3)交會於頭頂(百會-督20);

(4)頭頂部支脈:從頭頂到顳顬(ㄖㄨˊ)部;

(5)頭頂部直行的脈:從頭頂入裡聯絡於腦;(6)回出分開下行項後;(7)沿著肩胛內側挟著脊柱;(8)到達腰部;(9)從脊旁肌肉進入內腔;(10)聯絡腎臟;(11)屬於膀胱。

(12)腰部支脈:向下通過臀部;(13)進入膕窩中;

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A:丹萱      B:周爺爺

 

A 最近天氣開始漸漸熱起來,很多人常常冷氣房和室外進進出出,都會覺得身體很不舒服,那種不舒服的感覺很難說,有什麼方法可以讓自己的身體不要那麼不舒服?

B 最重要的是,我們在這麼炎熱的夏天裡面,當身體不舒服,感到胸很悶、四周的溫度提升,然後頭暈暈的,而且汗也流不出來,幾乎快暈到了,有以上這幾種症狀就是中暑。中暑最大的原因就是說,我們在密閉的空間裡面,加上環境潮濕、和室外的熱量進來之後,人的心臟負擔就會變大。有的人因為是低血壓更容易中暑,中暑之後很容易就昏倒。嚴重的中暑會昏倒,輕微的中暑只會感到噁心嘔吐,在涼快的地方坐一會、休息一下就好了。在我們中醫來說,如果說有人昏倒,我們就會往他的人中穴掐下去。人中穴,在我們的鼻唇溝上三分之一的地方,然後用我們的指甲大力的掐下去,他就會很快甦醒過來了。甦醒過來,他還不是完全恢復,就讓他平躺著,找個涼快的地方有點風的地方讓她躺下去,然後給他溫開水喝一喝,並按一按他的內關穴。

A 為什麼要按內關穴?

B 因為內關穴直通心臟的肌肉和血管,所以,按一按內關穴會讓它恢復的快一點。如果還不恢復的話,我們就按足三里。

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  頭部包括頭、頸和面部,它有著極為豐富的血管和神經,它是人體神經系統的最高主宰,控制著全身五臟六腑和四肢百骸。顱內硬腦膜的血管和顱外血管相通,推拿按摩頭和頸部都能調理風邪感冒,以致影響頭部清陽疏散。不會造成經絡受阻、氣滯血瘀,對頭痛頭暈有非常好的效果。

 

患者仰臥位的手法

 

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