A:雖然有人說:「家有一老如有一寶」，但是〝老齡化〞社會的來臨，大家都很害怕談「老」，為什麼?
B:「老」是人生必經的過程，老不可怕，老要老的有「品質」，什麼是「老的品質」呢?就是「老而不衰」、「老當並壯」!我們也可以藉此機會，談談中醫養生防衰的學理與經驗!
一、保養精、氣、神
中醫把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神，認為是生命之根本，是維持人體整個生命活動的三大要素。
精，泛指人體一切營養物質，有先天與後天之分:先天之精稟受於父母，後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理，常常有「腎精」之稱。「人始生，先成精」，精不僅是構成人體的基本要素，而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老過程。
氣，是維護人體整個生命活動需的精微物質。是推動人體臟腑組織機能的活動力。它既是物質的代稱，也是功能的表現。氣在人體有推陳佈新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營養的重要職能。「人之有生，全賴此氣」。氣能周流不息，如環無端，人體則健康無病，故古人說:「氣是添年藥」。現代實驗研究亦表明:「氣」可能是免疫力行成的物質基礎。故氣不可耗、不可滯，消耗則多病。
神，是指人體的一系列精神意識、思維活動，為心(相當於當代醫學的大腦)所主。心為人體的最高司令官，神則居其首要地位。心健則神氣充足，神氣足則身強，神氣渙散則身弱，故「靈樞，邪客」說:「心者，五臟六腑之大主也…」心傷則神去，神去則死矣。因此，清心寡欲以養神，人體能保持健康、並壽延年。白居易詩云:「憂極心勞血氣衰，未到三十生白髮」。這是神耗而早衰的真實寫照。經常保持精神愉快、心胸寬廣，是養神的首務。
精充、氣足、神全，是健康的保證!精虧、氣虛、神耗是衰老的原因。精、氣、神雖各具特性，但三者不可分割的一個整體，存則俱存，亡則俱亡。張景岳說:「善養生者，必寶其精，精盈氣盛，氣盛則神全，神全則身健，身健則病少」，明陳繼儒在「養生膚語」中指出:「精能生氣，氣能生神，則精氣又生神之本也，保精以儲氣，儲氣以養神，此長生之要耳」。有醫家認為精、氣、神為「內三寶」，耳、口、目為「外三寶」，要養生保健長壽延年，必須「常使內三寶不逐物而流，外三寶不誘中而擾」。所以要保養精、氣、神三寶，關鍵在於修身養性、清心寡欲，則心不外馳、意不外想、神不妄遊、情不妄動、氣不外耗。
氣功中的靜養功法，就是通過自我調節控制心身，是保養人體精、氣、神一種較好的手段，它要求思想高度集中，靜心寧神、屏除雜念、放鬆全身，達到萬念皆空，使大腦皮層處於一種保護性抑制狀態。久久行之，能收到保養精、氣、神的功效。
精足、氣旺、神全，則精神煥發、行動矯健，老年人能鶴髮童顏、延年並壽:青年人可常保青春、延遲衰老，此外如太極拳、八段錦、五禽戲…等，均是調攝精氣神的好方法。
二、生活要規律
據「黃帝內經」記載，上古時候人的壽命是比較長的--「春秋皆度百歲而動作不衰」，後世則不然，「年半百而動作皆衰」，其原因在於:「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲而去」。後世的人則「以酒為漿、心妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也」，也就是說，生活有規律性，人就會延年並壽;生活沒有規律性，人就會早衰短壽。
首先飲食要有規律，宜定食定量，不宜過飢過飽，不宜偏食。「靈樞.五味」云:「谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣」。攝食不足，不能滿足人體正常生命活動的需要，氣血生化之源不足，不能保障人體器官的能量供應，久之可致早衰，反之「飲食自倍，腸胃乃傷」。飲食過量也是損害人體健康，導致衰老的一個重要因素。進食過多，超過了消化器官的承受力，就會傷脾胃，不能正常地腐熟運化水谷精微，消化吸收功能障礙。現代臨床證實，飲食過飽、暴飲暴食，不僅影響消化器官，還可使心、腦血管供血不足，突發心腦血管病。長期的不節制飲食，尤其是中年以後不注意這一點，過剩的脂肪沉積形成肥胖症、脂肪肝、血液流速減慢、血液黏稠增高、心腦血管硬化，可使人提前衰老，所以有「飯吃七分飽，醫生不用找」之說。
偏食也是致病之因、衰老之由。中醫特別強調「五谷為養，五畜為益、五菜為充」，五穀雜糧兼收並蓄，才能攝取多種營養的物質，使人體的營養趨於平衡，也就是「氣味合而服之，以補精並氣」。如果偏嗜就會造成很多疾病。如「素問‧五臟生成論」說:「多食鹹，則脈凝澀而變色;多食苦，則皮槁而毛拔;多食辛，則筋急而爪枯;多食酸，則肉胝皺而唇揭;多食甘，則骨痛而髮落」。「靈樞‧五味」也說:「酸走筋，多食令人癃;鹹走血，多食令人渴;辛走氣，多食令人洞心;苦走骨，多食令人變嘔;甘走肉，多食令人悅心」。事實證明，食鹽過多，大量的鈉離子進入血液，細胞中的水就脫離細胞使其稀釋，作為防護手段而增加血容量:隨著攝入大量的水，使血液體積─血容量持續增加，從而加重心臟負擔，心臟加大壓力趨動大量血液，血管壁則由內擴張逐漸失去柔性，從而增加了血流阻力、血壓升高。體內鹽分過多，還能抑制碘活動，碘失去活力就會破壞肢質，降低激素分泌，使皮膚變黑，或出現褐斑、或雀斑、或皮膚乾燥。所以每日進鹽量限制在0.5克以下，血壓會逐漸下降，飲食五味為人體所必需，但又不能多食，所以「素問‧生氣通天論」說:「陰之所生，本在五味;陰之五官，傷在五味。」怎樣才算合理的飲食呢?「老老恆言」說得好，「勿極飢而食，食不過飽;勿極渴而飲，飲不過多。但使腹不空虛，而沖合之氣淪瀆皮肌髓。…凡食總以少為益，脾易磨運，乃化精液。否則極補之物，多食反至受傷，故日『少食安脾』也。」如果做到這一點，飲食就恰到好處了。
其次是少飲酒。酒為五谷之津液、米麴之華英，能避風寒、宣血脈、消邪氣、引藥勢，適量飲酒，可促進消化，補充人體機能和營養，預防心血管病，促進血液循環和新陳代謝，還有催眠作用。若醉飲過度，盆傾斗量，整日以酒為漿，則會毒氣攻心、穿腸腐協、神錯智謬、目不識人。長期過量飲烈性酒，可引起慢性中毒川曼性胃炎、消化性潰瘍、脂肪肝和肝硬化，暴飲烈酒可誘發急性心肌梗塞而死亡酒當少飲為佳。「本草綱目」指出:「酒少飲則和血行氣，耗血」。
三、節制性生活
性是人的本能，性生活是人體的一種生理需求，性生活與健康長壽密切相關。有研究認為，結婚的男女一般比獨身的男女壽命長。適當的、有規律的性生活，會給男女雙方帶來心理上的快感，良好的情緒，增加天倫之樂，從而提高抗病能力，延年並壽。「遵生八箋」中說:「陰陽和合，接御有度，可以延年，入房有術，對景能忘，可以延年。」反之，若恣情放縱過度性生活，「醉以入房，以欲竭其精，以耗散其貫，腎精虧耗，腎氣乃傷，促使早衰」，所以，養生學家曰:「善養生者…必保其精」
四、癆逸結合，起居有常
我國人民自古就有「日入而息、日出而作」的生活習慣。適度的勞動鍛鍊和合理的休息，是保持人體精力充沛、健康長壽的重要條件。若勞逸失常、起居無常，則可影響健康導致早衰。養生之術無須遠求，只需在起居，行住坐臥之間，時時留意調攝，則會受益無窮。凡過勞過逸，均對人體不利。「素問‧富明五氣」所言之「久視傷血、久立傷骨、久行傷筋，屬於過勞;而久臥傷氣、久坐傷肉，則屬於過逸」。「保生要錄」指出:「養生者，形要小勞，無至大疲。故水流則渚，則滯濁。養生之人，欲血脈常行，坐不欲至倦，行不欲至勞，頻行不已，然宜消緩，即是小勞之術也」。如此知勞逸、慎起居，增壽延年、妙不可言。
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