作者：周福寶
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法是一種秩序。[法]字從[水]邊，加一個[去]字，我們或可說，[法]就是[水流去]也。水都是依勢向低處流的，這[向低處流]的本性，就是合於自然之理的一種存在，順應了自然的秩序。水的現象代表了自然的一種秩序，有許多漢字都是依自然的形態而創就的，故寓意很深，也將自然的萬象表現得恰到好處。又由於水經常保持流勳的形態，故而能常保清明澄澈。一旦這道水流停滯於一處，水質立刻會起變化，不但污濁且有異味，當然也就不能飲用了。
人心也是如此，如果執著於某一件事，或被身外的事物束縛住，日久就會汚穢呆滯，起不了什麼作用了。當嫉妒、愚痴、嗔怒、不知足等不良情緒侵襲或佔領了我們的心，我們就會終日惶惑不安，與周圍的人也就不能和諧相處了。
就以上這種現象來說，[法]在我們的心中，擔當了驅除種種執著和拘泥的職。不過，在這裡要特別提醒各位的是，不要曲解我的意思，以為[為所欲為]就是一種[不拘泥]，千萬不能有這種想法。所謂[不拘泥]，就是對任何事物都不過份執著的一種處事態度，同時還顯示了服從真理的意義。所以，只在字面上將[不拘泥]解釋為[為所欲為]或[任意妄為]等，真是大錯而特錯了。
所謂[法]，前面說過的，就是指[秩序]，這一個字連帶說明了水的流勢。由於水正確地流，才顯出了水本身的價值，萬物得以仰靠它滋長生命。我們還可以進一步地說，[法]是一種循環的現象。就像[水]，能從固體變成液體，或再變成氣體，如此循環於天地之間，滋潤了大地。萬物就在水的循環體系中成長，而水本身也靠這種循環長存於宇宙間。這同時也就是[正法]所要揭示的人生真諦:[在循環的體系中]，一面使他物受益而生存，一面使自己達於永恆。我們之所以說水具有永恆的生命，即因為水在質量上未曾須臾變化，既不增加也不減少。水，不正在實行一種不偏不倚的中庸之道嗎？
且看我們的現實生活，一個人的心，如果偏向於一邊，就會因為不能容納另一邊而造成痛苦的處境。當此之時，不但自己痛苦，連帶在自己的周圍也佈滿了黯淡的愁雲，他自己固然有生不如死的感受，他周圍的一切也死氣沈沈的，顯不出些許生機。為了避免這種現象，務必要使自己依循一條合於正法的中道來生活，像清流之無著無礙，逍遙自在，不但自己活，還使他人活，使他人生存，就是一種愛的表現。所以說，依正法生存，也就是為愛而生存，生存得像清朗的泉水，以愛心提供他人生存的條件，這就是正法的中心主題，也是正法的真髓與真精神。
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