A:雖然有人說:「家有一老如有一寶」,但是〝老齡化〞社會的來臨,大家都很害怕談「老」,為什麼?

B:「老」是人生必經的過程,老不可怕,老要老的有「品質」,什麼是「老的品質」呢?就是「老而不衰」、「老當並壯」!我們也可以藉此機會,談談中醫養生防衰的學理與經驗!

一、保養精、氣、神

中醫把人身最重要的物質與功能活動概括為精、氣、神,認為是生命之根本,是維持人體整個生命活動的三大要素。

精,泛指人體一切營養物質,有先天與後天之分:先天之精稟受於父母,後天之精來源於飲食。精主要由腎來管理,常常有「腎精」之稱。「人始生,先成精」,精不僅是構成人體的基本要素,而且主宰人體的整個生長、發育、生殖、衰老過程。

氣,是維護人體整個生命活動需的精微物質。是推動人體臟腑組織機能的活動力。它既是物質的代稱,也是功能的表現。氣在人體有推陳佈新、溫煦臟腑、防禦外邪、固攝精血、轉化營養的重要職能。「人之有生,全賴此氣」。氣能周流不息,如環無端,人體則健康無病,故古人說:「氣是添年藥」。現代實驗研究亦表明:「氣」可能是免疫力行成的物質基礎。故氣不可耗、不可滯,消耗則多病。

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  中醫的養生概念,是歷代醫學家研究的重要部分。我從事養生二十多年,依據自己的親身體驗,就中國醫學的養生思想、養生與遵循道法、養生與修心養性,簡略敘述如下:

一、養生的思想

簡單的來說,養生就是順應自然的規律,有組織有系統的安排人們生活的方法。在中醫學理論的指導之下,運用適當的方式,適應自然規律維持人體生命的活動情形,就稱為中醫養生。其目的是要達到『陰平陽秘,精神乃治』、『恬淡虛無,真氣從之』,其最主要的關鍵是補強臟腑、扶正去邪、強本固元、保養真氣。起到保健身體、防病抗衰老的目的。

二、中醫養生需要遵循道法

其實中醫的養生是源於古代道家的形而上的哲學思想─『法於自然、反璞歸真』。道家創始者老子所言:〝人法地,地法天,天法道,道法自然〞,中間所提示的道,乃是老子思想體系的中心。《道德經》云:〝一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和〞。《淮南子‧原道》云:〝道生一,一生二〞,這裡所謂的「一」是指宇宙間氣的合稱,「二」是指陰陽兩儀。《內經》云:〝一陰一陽謂之道,偏陰偏陽謂之疾〞〝陰陽者,天地之道也〞。《妙真經》云:〝人常失道,非道失人;人常去生,非生去人〞。固養生者慎勿失道;為道者,慎勿失生;使道與生相守,生與道相保。「道」相當於現代哲學的自然法或自然規律,它闡述了宇宙萬物的演變,包含著樸素的辯證思想,所以必須循道。

人類進化是順應大自然,在改善改造大自然的當中才了解「道」的存在。而且將養生的方法與如何遵循,兩方面應怎樣〈相守〉與〈相保〉相互的關係,兩者相互為用均不可偏廢的道理,早就警告世人了。最古早的中醫典籍《黃帝內經》記載:〝上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞;故能形與神俱,而盡終其天年度百歲乃去。今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,慾竭其精,以耗散其真;不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無常,故半百而衰也。〞這就是古人養生的法則。

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作者:周福寶

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雨中的曼陀羅,

 

是無語的;

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作者:周福寶

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總有什麼,

 

在夜裡醒著吧!

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作者:周福寶

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一株繁茂的橄欖樹,

 

結滿青澀的果子,

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作者:周福寶

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無眠的春,瘦瘦醒來,

 

點盞宋詞唐詩讀妳;

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作者:周福寶

 

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落日耀金,惺忪寧靜;

 

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