古代名醫孫思邈認為〝人年五十以上,陽氣日衰,損與日至〞,故常需慎護之。如避免六淫、七情之所傷,不宜〝強用力氣〞,大概用意〝凡非其務勿行〞。在飲食方面切忌〝貪味傷多〞,常宜清甜淡之物,又常宜溫食。經常保持不飢不飽、不寒不熱的起居飲食,隨宜調護,自可有益。對老年病的防治方面,孫氏還指出:〝非但老人須知服食,將息節度,極須知調身按摩,搖動肢節,導引行氣〞,特別重視四時食宜對養陽養陰的作用,認為〝春食涼,夏食寒,以養於陽;秋食溫,冬食熱,以養於陰〞,這對於養生和治療用藥有一定的指導意義。

一、四季養生法

  “四季養生法”是中醫養生學的一條重要法則,《黃帝內經》說:「智者之養生也,必順四時而適寒暑……如是,則辟邪不至,長生久視」,久視即久活也。久活的前提是自然界的六淫邪氣不能侵犯,因為人們遵循了自然界氣候變化的規律,適應了一年四季的氣候。

春季:自然界萬物萌生,生機勃勃,人的新陳代謝日趨旺盛,肝臟的生理活動也隨之相應增加。所以春季是肝臟機能活動旺盛季節,這就是中醫所說的〝春應在肝〞的道理。春天的養生原則就是注意肝臟機能正常,就可以適應春季的變化而健康無病;反之,就會出現由於肝臟失調而引起的一些病症。

夏季:新陳代謝旺盛,血液循環加快,因而心臟的負擔較重,故夏季必須保持心臟機能旺盛。夏季氣候炎熱,易使人急躁不安,因此在精神方面要保持樂觀、穩定的情緒。注意在烈日下工作時間不要過長,並多喝水,飲食上宜多食青菜少食燥熱性食品,但也不宜過份食用寒涼食物,以免腸胃受損。

秋季:由熱轉涼,氣候乾燥,一切生物的新陳代謝機能亦開始由旺盛而轉為低潮。人要適應外界氣候的變化,首先是養護體表肌膚及擔負呼吸的肺臟,隨氣溫變化而增減衣服,預防感冒咳嗽。

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佛教論身病與心病  

作者:周福寶

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【一切凡夫所有身心不得自在,或心隨身,或身隨心。】

  我們的身心是互相影響的,身病必然導致心病。諸如心理因病痛而產生苦惱、沮喪、悲觀等情緒變化,也會使意志喪失力量,變得精神不振等。而心病又必然導致身病,如人懮鬱過久,則導致身體䇔弱、氣血兩衰等情況。王陽明的詩說:「莫將身病為心病,可是無關卻有關」,就是說身體的病患會使人產生心病,這就是普通人身心相隨,互相影響。身對於心是決定的,身影響心;心影響身,我們可以通過心理訓練來調節改善心理狀態。如果我們知道正念(調心)的方法,即便我們現在處於心理病態之中,我們還是可以隨時調正念頭,用正面的心理活動導致健康。


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夜月思念  

作者:周福寶

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大溪一輪月,萬籟蟲鳴聲,

秋風吹瑟瑟,總會憶故人,

何日再相聚,明知汝歸塵。

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危機  

作者:周福寶

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你像雷達般的耳朵,來回的收聽;

你那大大的眼睛,迴轉不停。

你挖了許多地洞,作為藏身之處,

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無限的愛  

作者:周福寶

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如果我尚未得到妳全部的愛,

那就表示我將永不會全擁有。

我不能用呼吸吹動一聲嘆息,

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長相思  

作者:周福寶

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雲一團;星幾點,

淡淡月兒輕輕霧,

兩眸淚雙垂。

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白樺樹的冬天  

作者:周福寶

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它脫衣穿衣;卸妝上妝,

有時茂盛;有時凋零,

重復的細節,年年如此。

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