周福寶老師的"中醫養生"益想世界！

一、樹立正確的人生觀

　　樹立積極向上正確的人生觀，以健康為中心，這是人到老的主要任務。因為只有健康的身體，才能老有所為，萬不可不顧健康而過分的追求其他。老年人只有堅持把健康搞好，使生命質量提高，做到老而不衰、精神煥發、行動自如，才能活得充實愉快，發揮餘熱為社會為家庭做出貢獻。

二、以通為貴，排除毒素

　　目前〝消毒重於進補〞的新觀念日益被人們所接受。人體內的有毒物質來自哪裡呢？據專家分析，主要源於兩個途徑：一是大氣與水源的污染物，通過呼吸道和消化道侵入體內，鉛、鋁、汞等重金屬就是其代表。一是食物在體內代謝後的廢物。因此專家們認為，人們如果像打掃環境那樣經常對體內進行大掃除，即時清潔體內毒素，就自然健康少病。那麼如何消除這些來自體內和體外的“毒素”呢？飲水沖洗法是最重要的，結腸和直腸是糞便形成並積存的場所，每天定時排便可以縮短糞便在腸道的停留時間，使糞便的毒素及時排除。每天清晨空腹一杯溫開水有利於大便通暢，以及毒素從尿液中排出體外。

三、腎為人生之本，宜適度補腎

　　中醫認為；腎為先天之本，藏五臟六腑之精氣，是人體發育、生長、衰老之根本，性命攸關亦握於此。中醫認為氣行則血行，氣滯則血瘀；通則不痛，痛則不通。例如；腎病綜合證屬中醫水腫範疇，中醫認為水腫的發生外因為感受風邪、水溼熱毒，內因主要為肺脾胃三臟功能失調。腎者；主水藏精，尿蛋白屬人體精化物質之一，源於血液，由脾胃運化水谷精氣所化生，其精為陰之液藏於腎。腎者主蟄，封藏之本，精之所在，腎失封藏是蛋白長期流失的病理機制。腎氣是正氣的重要組成部分，它不僅提供臟腑所需的能源，而且也是激發免疫系統、增強免疫力的主要動力。腎之為病，則抵抗力低下，易受外邪侵襲，致瘍反復發作，纏綿難癒。故治以補腎、培土制水是為本證之大法。總之，腎對延年益壽大有裨益。

　　兩千年前《黃帝內經‧上古天真論篇》有云「夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。」此即言精神狀態好，正氣充足，病邪就不會侵犯人體，人就不會患病。而如何達到精神好、正氣足，這就是個養生的問題。由此可見，古人早就認識到人們可以通過養生來保持健康狀態。

　　大陸高能物研究所人體科學的研究，證實了人體外氣的存在。上海復旦大學實驗研究證實，經絡是一個生物光子系統的存在等等。有位王中醫師從1996年1月開始修練氣功，身心起了很大變化，身體上之前出現的手足化膿性甲垢炎、局部節腫、皮膚濕疹、腰椎間盤突出症等，均在練功中自行康復。使他對“健康”兩字有了新的認識和體會，也使他作為個中醫大夫不僅親自體會到氣和經絡的存在，無形之中為患者樹立了健康的形象，更有資格與患者談論健康。使我認識到一個好的醫生，首先應該是一個身體健康之人。

　　那麼，養生防病的道理何在？這是當前面臨的重大課題。對於醫學疾病和人體，不同層次的醫學有著不同的認識，不同的認識必然帶來不同的結果。首先西方醫學認為人體是一個物質的身體，著重於分析的方法，是唯物的認識觀，心理也是物質的反映。疾病是由於外在致病因素造成的，包括細菌、病毒，也包括內分泌功能、免疫功能的失調，心理遺傳因素等。不難看出外因是主要因素，那麼治療上必然是抗菌、抗病毒等對抗手段。中醫認為，人是精神和物質的統一體，正氣存內邪不可干，強調人的正氣和內環境的協調，陰陽平衡、天人相應的整體觀。所以在治療時必然是扶正祛邪，調節陰陽平衡，達到治病的目的。而養生是中醫的基礎，從人的生活環境、社會環境、飲食文化、心理與身體等進行全方位的鍛鍊，更加突出強調心理對人體的影響，認為精神和物質是統一的。美國科學家已經證實人的思維是一種波的存在形式，植物也是有情感思維的。那麼可以把精神理解為更深層次的物質，所以氣功養生中特別重視修人的心性和德，以達到通過修心德改變人體，這樣的變化才是人體根本的變化。因此，要想研究清楚氣功養生治病的機理，首先必須從根本上改變研究的思維方法，創造一種能夠研究人的心理這種特殊物質的量化方法，才談得上開始研究氣功養生治病的機理。

　　總之，氣功養生等出現的一系列現象，已經足以證明古人對人體的認識是我們現代醫學還沒有認識到的。古人認為天人相應，莎士比亞說過「是星辰，天上閃爍的星星主宰著我們的生存。」我們現代的科學對此幾乎一無所知，這正是這一理論指導著人們養生，才產生天人合一的身體狀態。愛因斯坦說過；人類所了解的最嚴峻的對話──科學精神與生命意義之學必將為未來的醫學做出重大貢獻，造福人類。

一、按摩推拿的體位：

1.被施作者手掌向下，很自然輕鬆的放在桌子上。

2.施作者將其左手扶托被施作者手的大拇指邊，然後進行按摩推拿。

二、按揉摩手的背側：指掌揉摩法。手指部用指旋揉法，手掌、手腕、前臂用手掌揉摩法。施做法如下：

作者：周福寶

--------------------------------------------------------

假如有一天你老了，

兩鬢白髮蒼蒼，

懶懶的睡意沈沈的，

作者：周福寶

--------------------------------------------------------

灰暗的天空，無力的下沈，

猶如老人的臉一般，

被灰濛濛白蒼蒼的頭髮遮蔽著，

作者：周福寶

--------------------------------------------------------

任何美麗快樂的花朵，

似乎都不自覺。

在它盛開時，傲視一切，

　　腦血管病的預防、恢復期的有效治療及後遺症的康復與減少其復發，現已成為迫切需要進行研討的課題。本文旨在結合文獻討論氣功在該病中的作用，尤其在預防發病與後遺症的康復方面充分發揮作用，醫療氣功逐步的科研化、臨床化與規範化。

　　較系統的論述氣功治療腦血管病，主要見於《雜病源流犀燭》與《諸病源侯論》，且反復強調氣功治療是輔助療法，即“其湯燙針石，另有正方。補養宣導，今附於後”，《諸病源侯論》風病諸侯按中風的輕重不同，應用靜功、動功相結合治療，並且較詳盡講述了練功注意事項與練功時間等。《雜病源流犀燭》所載亦有動、靜功之分，但似乎得益較多，因而書中講“遠近癱瘓之症，無不驗”。

一、恢復期腦血管的氣功治療

1.風痱候、風偏枯候，其症狀似中經絡，〝身體無痛，四肢不收，神智不亂是也〞。其後所附靜功為：(1)〝正倚壁，不息行氣，從頭至足止〞。(2)〝仰兩足指，五息止，引背偏枯，令人耳聞聲。常行，眼耳諸根無有掛礙〞。(3)〝以背正倚，展兩足及指，瞑心，從頭上引氣，想以達足之十趾及足掌心，可三七，引候掌心似受氣止。蓋謂上引泥丸，下達湧泉是也〞。(4)〝正坐倚壁，不息行氣，以口趣令氣至頭，始止〞。動功為：〝一足蹋地，足不動，一足向側相轉身欹勢，並手盡，急回，左右迭二七〞。

2.風半身不遂候、偏風候，其症狀似中風中臟腑，而進入恢復期者，〝病善悲傷不樂，惡聞人聲，少氣，時汗出，臂偏不舉〞及〝其狀或不知痛癢，或緩縱，貨痺痛也〞。其後只附動功而無靜功，其動功為：(1)一手長舒仰掌合掌，一手捉頦挽之向外，一時極勢二七，左右亦然，手不動兩向側勢急挽之二七〞。(2)一足踏地，一手向後長舒努之，一手捉湧泉急挽，足努手挽，一時極勢，左右易，俱二七〞。

　　以上從靜功中可以看出，意守中丹田，即“暝心”。呼吸採用口吸鼻呼的方式，即“從口趣”。並用以意引氣的方式促進經氣的循行，而經氣的循行都是從頭至足，即〝不息行氣，從頭至足止〞〝上引泥丸，下達湧泉〞。其動功的編排是根據腦血管病的不同症狀來伸展活動四肢的，這並不是簡單的活動一下肢體，而是配合呼吸意念進行的。進行氣功治療的同時更逐漸的掌握一些經絡的基本知識，每一次氣功治療可以先靜功後動功，或先動功後靜功，亦可以動功和靜功間隔一段時間進行，這都是要更好更快地掌握氣功的基本要領，促進經氣在體內的運行，提高其療效。