作者：周福寶
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夢；通常可分自發性的和他發性的兩種類。自發性的夢是由自己的意念所造就，他發性的夢則由於有自縛靈或動物靈來騷擾的情況較多。
在自發性的夢中，有時可接觸到美麗的畫面；或和天女、聖人們見面交談等。有時會遇到觸目驚心的場面，被可怕的東西追趕或纏繞的畫面。像這類的夢，多半是另一個世界依各人的心願所顯示出來的象，同時也可能是個人對現實的意念，藉夢的形式用實景顯現出來。因此除了顯現天界情景的夢，凡是使自己驚嚇或厭惡的夢，都是因為自己的意念有了錯誤，故有藉反省來修正的必要。人多半在天亮前做夢，所謂睡眠，是一種使表面意識休養而做能源補充的行為，故夢境的產生，多在能源補充過後。
夢㑹將自己的微細胞意念和行為動機真實地顯現出來，因此夢的內容與情㬌是自己最好的反省資料。在覒實生活中，我們的意念常深藏著，連自已都難以察覺。然而當你做夢時，它們就會老老實實地現出形相，可說夢裡的行為，才足以說明自己內在真正的意念是什麼。
作者：周福寶
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所謂『生命』，通常是對活著的生物而言的。可是就廣義而言，可以指『對事物有用的東西』，故礦物也可說是有生命的。
凡有生命的東西，就擔負著使其他東西生存的天命，並負有使全體調和的責任。空氣、水、大地、地球、太陽及其他星球等，都屬廣義的礦體存在，雖不像人會說話，但都蘊含了極富的生命力。也就是這些物質形成了叫大宇宙的大生命體，在大意識下繼續不斷地做著調和的運動。如果這種礦物資源不存在，也就不㑹有太陽、空氣和持載萬物叫著〝地球〞的生物體。就這層意義而言，礦物能源也是生命能源的一個形態。總之，『生命』就是有益全體調和的一種存在，亦即對事有用的東西。
生命又可分為動的生命和靜的生命。如人與動物，乃具有個性的生命能源且能行動的，靜的生命指植物和礦物。在人來說，支持靈魂活動的能源【亦稱光子體】，就是動的生命，而包容能源的肉體，就是靜的生命。人的生活，即在於單純地運用這兩種生命體，使之調適諧和。僅這件事，就對人生及人類全體都是很有用的。
作者：周福寶
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還沒看清你的眼，
就飛走了。
留下白草帽和熱乎乎的夏惰，
作者：周福寶
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【一念三千】這個成語，在於說明人心可以䆟納三千世界，能夠自由自在，毫無束縛，而沒有極限。另外一個世界裡的人們，因為有著自由自在的心，所以不論想到那裡，立刻能到那裡。如果心中有了任何牽掛，就不能那麼逍遙自在了。
不過，一顆自由的心，一旦套上肉體，就束手束腳了，有時明明想著要做某件事，身體卻不聽指揮。又譬如想在海上行走，或想在陸地上飛速快跑，或想和遠地的親友互通心曲，這都不是想到就立刻辦到的事。為了滿足心靈的需求，才有船，汽車，飛機和電話等的發明。人藉此才能消弭一些不自由的不快，也就是說明將另一世界所得的經驗，發揮於這個世界。
能把肉體與心靈分離的人，就能理解心靈自由的真相。像有的人能使自己【靈魂出竅】，任意翶翔於天際，跨過海，越過山，甚至到天界。不過這種情況究屬罕見，且在三度空間中的肉體世界，也是不易辦到的。
作者：周福寶
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就我一在強調的，人的靈魂是在轉生輪迴中永遠持續下去的，並不是偶然地出現在世上成為人父或人子的。我們跟現世的親戚朋友，都在前世就認識了，各依感情的厚薄而有了今世的關係，俗語說：『五百年修得同船渡』就是這個意思。
我們與他人的關係，往往是看似淺，其實很深厚的，故我們應好好珍惜這個緣份。所以,我們與人即使只有一面之緣，也要好與人結個善緣，以達到更和諧的境地。緣份並不是偶然間產生的，內在包含了必然性的因素，故不可等閒視之。
關於緣的用語，如緣起、緣生、因緣等，在佛教中極多，說明『緣』在正法中的地位。由於說法很多，反而變得極需解釋，因為人們對『緣』的道理認識不足，很可能造成許多『惡業』，徒增許多苦惱而仍不自知。我們應好好體認『緣』的道理，使我們自己能更順利、更愉快地過日子。
